Bách Luyện Phi Thăng Lục

Mấy vạn năm kiến tông sử, Tần Phượng Minh ngẫm lại liền cảm thấy một trận choáng váng. Phàm nhân một đời chỉ có kẻ hèn bảy tám chục tái, vạn năm, kia sẽ là muôn đời xa xăm.

Đối với này đó, Tần Phượng Minh trực tiếp đem chi xẹt qua, lấy hắn lúc này tu vi, lúc này có thể nghĩ đến, cũng chỉ là trước mắt việc mà thôi.

Theo đọc thâm nhập, hắn biết được có quan hệ Lạc Hà Tông càng nhiều việc.

Lịch đại Lạc Hà Tông tông chủ đều không phải là tông nội tu vi tối cao người, mà là cảm giác tu vi không có khả năng lại tiến thêm một bước, chủ động từ bỏ tu luyện, ngược lại ham thích với tông môn sự vụ Trúc Cơ tu sĩ.

Hiện tại tông chủ là uông họ Trúc Cơ hậu kỳ đỉnh núi tu sĩ, tông môn nội các nơi quản sự, cũng là chủ động từ bỏ tu luyện Trúc Cơ kỳ tu sĩ. Như mang Tần Phượng Minh tới phùng họ trung niên nhân, phụ trách toàn bộ tông môn nội linh thạch quản lý. Cùng với vân khuyết phong đại điện trung mọi người, như họ Ngụy lão giả, mã họ trung niên nhân chờ.

Như Trúc Cơ kỳ tu sĩ thành công tiến vào thành đan kỳ, liền tự động trở thành Lạc Hà Tông trưởng lão, hưởng thụ tông nội cung phụng, địa vị cũng tự tôn sùng phi thường. Như kia mỏ chuột tai khỉ Tây Môn lão giả.

Tông môn nội thiết có một cái đại trưởng lão chức vị, đối toàn bộ tông môn phụ trách, ngày thường không quản lý cụ thể sự vụ. Chỉ một lòng tu luyện, để kết anh thành công. Lúc này, Lạc Hà Tông đại trưởng lão là một thành đan hậu kỳ đại thành họ Trần tu sĩ. Khoảng cách hóa anh cảnh giới chỉ nửa bước xa.

Còn có một ít tu sĩ, tuy không có từ bỏ tu luyện, nhưng đối mỗ một phương diện lại phi thường ham thích, tượng phí sư thúc, đối luyện khí phi thường si mê; lục sư thúc ham thích với luyện đan chờ, những người này ở tông nội được hưởng rất cao địa vị. Chính là thành đan kỳ tiền bối đối bọn họ cũng khách khí phi thường.

Mặt khác còn có một ít tụ khí kỳ đệ tử, tu luyện đến tụ khí kỳ đỉnh núi, nhưng Trúc Cơ vô vọng là lúc, cũng sẽ đảm đương một ít quan trọng địa phương chấp sự, như truyền công điện tô sư huynh.

Lạc Hà Tông nhiều nhất vẫn là tụ khí kỳ đệ tử, này đó đệ tử mỗi tháng muốn ra mấy ngày tạp dịch, còn lại thời gian mới có thể tự hành chi phối. Chờ tu luyện đến chín tầng là lúc, liền không hề đảm nhiệm bất luận cái gì việc vặt vãnh, lấy an tâm tu luyện, chuẩn bị Trúc Cơ.

Trúc Cơ thành công người, liền có tư cách ở hạo nguyệt núi non nội tìm một linh lực sung túc chỗ, chính mình mở động phủ. Giống nhau không người quấy rầy, nhưng tông môn gặp được nguy nan là lúc, lại cần thiết hồi tông môn hiệu lực.

Tu Tiên giới trung nhân tế quan hệ, lại cũng cùng thế tục bất đồng, cùng cảnh giới người tu tiên lấy cùng thế hệ luận giao, cao một cảnh giới, xưng là tiền bối, đồng tông xưng là sư thúc hoặc sư bá.

Giống nhau tu sĩ cấp cao chỉ một lòng tu luyện, dễ dàng sẽ không thu đồ đệ, trừ phi có đặc thù tình huống. Đối với thân tình, tu sĩ rất là đạm bạc, giống nhau đều là lấy tự mình vì trung tâm. Đối với này điểm, Tần Phượng Minh cực kỳ khó hiểu.

《 Lạc Hà Tông bản kỷ 》 bên trong, còn giới thiệu đương kim Đại Lương Quốc Tu Tiên giới hiện trạng.

Hiện tại Đại Lương Quốc cùng sở hữu ba cái nhất lưu đại phái: Truy phong cốc, vọng đình sơn, Tiêu Dao Môn. Mỗi phái đều có hóa anh kỳ tiền bối tọa trấn.

Trong đó thực lực mạnh nhất chính là truy phong cốc, này nội có một đôi hóa anh kỳ vợ chồng cùng một người hóa anh kỳ tu sĩ tọa trấn. Vọng đình sơn cùng Tiêu Dao Môn đều có hai gã hóa anh kỳ tiền bối tồn tại. Này ba cái nhất lưu đại phái, đệ tử đều siêu vạn người.

Truy phong cốc ở Đại Lương Quốc lớn nhất linh mạch sở tại: Vạn khung núi non trung nam bộ, ở Đại Lương Quốc trung bụng nơi; vọng đình sơn ở thái Nhạc Sơn mạch, ở Đại Lương Quốc phía Đông; Tiêu Dao Môn ở nhạn linh núi non, ở Đại Lương Quốc Tây Bắc bộ. Ba phái trình sừng chi thế.

Trừ bỏ này tam đại phái, Đại Lương Quốc còn có năm cái tiểu một chút môn phái, này nội tuy vô hóa anh kỳ tu sĩ tồn tại, nhưng thực lực cũng không dung khinh thường, phân biệt là: Hang hổ sơn, Lạc Hà Tông, đuổi linh môn, huyết luyện môn, quá hư môn.

Còn lại chính là một ít càng tiểu nhân môn phái cùng tu tiên gia tộc, đều bám vào này đó môn phái phía trên. Trừ bỏ này đó tông môn, gia tộc ngoại, Tu Tiên giới trung, nhiều nhất số lượng, vẫn là khổng lồ tán tu đội ngũ. Sở hữu này đó, liền cấu thành toàn bộ Đại Lương Quốc Tu Tiên giới.

Lạc Hà Tông khai phái là lúc, bởi vì có hóa anh kỳ tu sĩ tồn tại. Khống chế được dĩnh châu quận chung quanh năm cái châu quận, nhưng hiện giờ trở thành nhị lưu tông môn, sớm đã không có năm đó thực lực, cho nên, hiện tại chỉ có thể cùng hang hổ sơn cộng đồng khống chế nam bộ mấy quận.

Xem xong 《 Lạc Hà Tông bản kỷ 》 sau, Tần Phượng Minh vẫn chưa có chút trì hoãn, dùng hai ngày thời gian, đem 《 tu tiên sơ giải 》 cũng tự cẩn thận nghiên cứu một phen.

《 tu tiên sơ giải 》 hệ thống giới thiệu người tu tiên cùng phàm nhân khác nhau, đối với loại nào người có thể tu tiên, người nào vì sao không thể tu tiên, thư nội tự thuật thập phần tường tận.

Thế gian dân cư đông đảo, chỉ dĩnh châu quận liền có mấy ngàn vạn dân cư nhiều, nhưng có thể tu tiên người lại thiếu chi lại thiếu, có thể tu tiên, lại tiến vào Tu Tiên giới người liền càng thiếu.

Nói tu tiên, bắt buộc nhắc tới ‘ linh căn ’. Thư trung nhắc tới: Vạn vật đều cụ thiên địa ngũ hành: Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Mặc kệ là người vẫn là mặt khác vạn vật, đều không rời đi này năm loại thuộc tính.

Người bị dự vì là vạn vật chi linh, một giáng sinh, liền có: Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ ngũ hành, người tu tiên đem nhân thể ngũ hành xưng là ‘ linh căn ’, cho nên người liền có: Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ năm loại linh căn.

Ngũ hành hỗ trợ lẫn nhau, lại lẫn nhau chế ước. Tỷ như: Kim sinh thủy, thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim gọi chi tướng phụ; kim khắc mộc, mộc khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim gọi chi tướng khắc.

Tu sĩ theo như lời ‘ linh lực ’ chính là thiên địa trung ẩn chứa ngũ hành chi lực, tu luyện chính là hấp thu thiên địa trung ẩn chứa ngũ hành chi lực.

Như một người là ngũ hành linh căn đều toàn người, bởi vì ngũ hành tương khắc, này thế tất sẽ này đối thiên địa trung ngũ hành chi lực cảm ứng kỳ kém, hấp thu lên liền kỳ chậm vô cùng. Đây là tu sĩ theo như lời không có linh căn người.

Ngược lại, như một người khuyết thiếu một cái ‘ linh căn ’. Như một người khuyết thiếu ‘ thổ linh căn ’, bởi vì nhân thể yêu cầu ngũ hành thuộc tính, nhất định phải từ thiên địa trung hấp thu ‘ thổ linh lực ’ tiến hành bổ sung.

Kia hắn đối ‘ thổ linh lực ’ liền mẫn cảm phi thường, hấp thu lên liền sẽ tương đối mau lẹ. Nhưng lại nhân ngũ hành tương khắc, mặt khác thuộc tính đối hắn hấp thu ngoại giới ‘ thổ linh lực ‘ cũng sẽ có điều chế ước, vì vậy dưới, này tuy rằng so với Ngũ linh căn đều toàn giả hấp thu muốn mau chút, nhưng cũng không phải thực mau.

Như khuyết thiếu hai loại hoặc ba loại linh căn, kia đối thiên địa trung hai loại, hoặc ba loại linh lực liền sẽ phi thường mẫn cảm, hấp thu khởi thiên địa linh lực liền sẽ so khuyết thiếu một loại mau nhị đến gấp ba; nếu khuyết thiếu bốn loại linh căn, vậy càng nhanh.

Tu Tiên giới đối khuyết thiếu ‘ linh căn ’ người coi là có thể tu luyện tu tiên công pháp người. Đối hắn khuyết thiếu cái loại này linh căn, xưng là có cái loại này ‘ linh căn thuộc tính ’ lấy này cùng người thường phân chia khai.

Lúc trước Tần Phượng Minh mới vừa tiến Lạc Hà Tông là lúc, uông tông chủ cùng các vị sư thúc thí nghiệm hắn linh căn thuộc tính, chính là đem ngũ hành chi lực độ nhập này trong cơ thể, xem hắn đối cái loại này linh lực có cảm ứng, liền nhưng phán đoán này thân cụ cái loại này linh căn. Thực bất hạnh, bọn họ đều không có thí nghiệm ra tới.

Nhưng là, trong nhân loại có linh căn người thiếu chi lại thiếu, có linh căn lại có thể tu luyện, liền càng thiếu. Vì vậy, tuy rằng phàm nhân số lấy ngàn vạn thượng trăm triệu nhiều, nhưng tu sĩ số lượng có vẻ thập phần thưa thớt.